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01出版概念

出版是指編輯、復制作品并向公眾發(fā)行的活動。作品是出版的前提，編輯、復制是手段，向公眾發(fā)行是目的。我國很早就有出版活動，但是在古代，人們沒有使用“出版”這個詞，而把出版活動稱為“梓行”“雕印”“版印”等。這些用語的含義，一般只反映了印刷，有時候也兼及發(fā)行，但有關(guān)編輯的內(nèi)容，往往不在其中。就目前所知，黃遵憲寫于1880-1887年間的《日本國志》中，有“明治五年，仿西法設出版條例”的記載。這是我國書刊中最早出現(xiàn)“出版”一詞。

02我國出版工作的方針原則

(一)堅持正確政治方向

(二)堅持以人民為中心

(三)堅持把社會效益放在首位

(四)堅持質(zhì)量第一

(五)堅持改革創(chuàng)新

(六)堅持黨管出版

03出版物要素

作為已經(jīng)出版的作品，出版物必須是某種精神文化的成果。但是，并不是所有的精神文化成果都可以稱為出版物，因為出版物是精神文化成果中經(jīng)過編輯加工、復制在某種物質(zhì)載體上、通過發(fā)行而得以在社會上傳播的作品?？梢姡霭嫖锉仨毦邆淙齻€要素:

第一，具有經(jīng)過編輯加工優(yōu)化的以文字、圖形、圖像、聲音或其他符號形式表現(xiàn)的精神文化內(nèi)容，可供閱讀、欣賞。

第二，具有承載這些精神文化內(nèi)容的物質(zhì)載體，而不論其是具有相對固定形態(tài)的，還是呈靈活多樣形態(tài)的。

第三，具有復本，可以向公眾傳播。

04出版物的種類

(一)根據(jù)出版物總體特征的分類

根據(jù)載體、內(nèi)容、表現(xiàn)形式、生產(chǎn)方式等方面的總體特征，出版物的種類可分成“報紙、期刊、圖書、音像制品、電子出版物等”五大類。

(二)根據(jù)出版物內(nèi)容所屬學科的分類

(三)從其他角度所作的分類

按照出版物所載知識的層次結(jié)構(gòu)不同，出版物可以分為學術(shù)研究類、知識普及類、大眾生活類等;按內(nèi)容的表現(xiàn)形式來劃分，可以分為文字類、圖畫類、圖文類、聲音類、圖像類、多媒體類;等等。

05出版學的研究內(nèi)容

出版學是有關(guān)出版活動一般規(guī)律性的學問，其內(nèi)容主要包括以下幾個方面。

(一)出版與社會的關(guān)系

(二)出版物

(三)出版業(yè)

(四)出版物市場

(五)出版專業(yè)人才培養(yǎng)

(六)出版管理體制及出版法制建設

(七)出版企業(yè)經(jīng)營管理

(八)中外出版歷史

06編輯工作是整個出版工作的中心環(huán)節(jié)

第一，編輯活動最能體現(xiàn)出版工作的特點。

第二，編輯工作最能體現(xiàn)出版工作的功能。

第三，編輯工作是出版物復制和發(fā)行的前提。

第四，編輯工作對出版單位的經(jīng)營具有決定性作用。

07編輯工作的特點

08編輯工作的基本功能

(一)文化生產(chǎn)中的組織功能

(二)文化傳播中的選擇功能

(三)文化創(chuàng)造中的優(yōu)化功能

(四)文化建設中的引導功能

09早期文獻載體

甲骨、青銅器、石頭、簡牘與縑帛等。

1.甲骨

甲骨是指龜甲與獸骨(主要是牛肩胛骨)。殷人用甲骨占卜，占卜后把占卜日期、占卜者的姓名、所占卜的事情用刀刻在甲骨上，有的還把若干日后的吉兇應驗也刻上，內(nèi)容最多的有近百字。學者把這種記錄稱為“卜辭”，記錄卜辭的文字稱為“甲骨文”。

2.青銅器

青銅器上的文字稱“金文”或“銅器銘文”，其中鐘鼎上的文字又稱“鐘鼎文”，流行于商、西周、春秋和戰(zhàn)國時期。

3.石頭

4.簡牘

“簡牘”是“簡”和“牘”的合稱，指加工成細長條可供書寫的竹片、木片。竹片稱作“簡”，木片稱為“牘”，把多根簡編聯(lián)在一起稱作“策”(冊)。

5.縑帛

中國是世界上最早利用蠶絲織造絲綢的國家，但將縑帛用于書寫而成為帛書，則應該是在絲織業(yè)有了一定的發(fā)展之后。從文獻記載看，縑帛與簡牘常并稱“竹帛”，故當在同期流行。絲織品有“帛”“繒”“縑”“素”等名稱，因而帛書也有“繒書”“縑書”“素書”等稱謂。

10紙的發(fā)明及其影響

1.紙的發(fā)明

據(jù)考古發(fā)掘，西漢時期已有紙。

2.蔡倫造紙及其貢獻

蔡倫以前已經(jīng)有紙，然而蔡倫在中國造紙史上仍有著不可替代的地位。首先，他總結(jié)前人的造紙經(jīng)驗改進生產(chǎn)技術(shù)，創(chuàng)造了一套完整的生產(chǎn)新工藝，為紙的大量生產(chǎn)和廣泛使用奠定了基礎(chǔ)。第二，他主持開發(fā)了以楮樹皮等造紙的技術(shù)，這是重大技術(shù)創(chuàng)新，擴大了原料來源，推動了造紙術(shù)的發(fā)展。蔡倫作為中國發(fā)明造紙術(shù)的杰出代表人物，在世界文明史上有著不朽的地位。

3.紙的推廣應用及對社會文化的影響

從簡書發(fā)展到紙書，這是書籍載體的重大進步，對文化乃至其他領(lǐng)域都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

4.造紙術(shù)向域外的傳播

中國發(fā)明的造紙術(shù)，很快傳人東亞周邊國家。漢末動亂之際，有大批中國人到越南北部避難，帶去了中國書卷與造紙術(shù)。

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（責任編輯：）

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