申論考前突破金卷(六)答案

    1．【答案提示】
    實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的，它既體現(xiàn)了廣大人民群眾的“最近目的和利益”，也體現(xiàn)了廣大人民群眾的“未來(lái)”利益。
    2．【答案提示】
    當(dāng)前我國(guó)存在的不和諧與不協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一是收入分配失衡導(dǎo)致的貧富差距擴(kuò)大化，以及由此而帶來(lái)的貧富階層之間的沖突。二是勞動(dòng)關(guān)系失衡導(dǎo)致的強(qiáng)資本弱勞工格局，以及由此而帶來(lái)的勞資之間的利益沖突。三是城鄉(xiāng)發(fā)展失衡導(dǎo)致的城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大化，以及由此而帶來(lái)的城鄉(xiāng)之間的沖突?！叭r(nóng)”問(wèn)題的突出，表明了城鄉(xiāng)之間的發(fā)展確實(shí)處于不協(xié)調(diào)與不和諧狀態(tài)。四是地區(qū)發(fā)展失衡導(dǎo)致的地區(qū)差距擴(kuò)大化，以及由此而帶來(lái)的地區(qū)之間的沖突。五是物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展失衡導(dǎo)致的價(jià)值觀扭曲，以及由此而帶來(lái)的道德滑坡。
    3．【參考例文】
    我國(guó)尚需解決的不和諧問(wèn)題
    毋庸置疑，中國(guó)20多年來(lái)的改革與發(fā)展確實(shí)取得了舉世矚目的巨大成就。然而，中外的發(fā)展實(shí)踐表明，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速增長(zhǎng)并不能夠自動(dòng)地消除社會(huì)問(wèn)題，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及改革進(jìn)程中的某些矯枉過(guò)正的做法，舊的社會(huì)問(wèn)題雖然得以化解，新的社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)矛盾也在不斷出現(xiàn)。當(dāng)前我國(guó)存在的不和諧與不協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一是收入分配失衡導(dǎo)致的貧富差距擴(kuò)大化，以及由此而帶來(lái)的貧富階層之間的沖突。二是勞動(dòng)關(guān)系失衡導(dǎo)致的強(qiáng)資本弱勞工格局，以及由此而帶來(lái)的勞資之間的利益沖突。三是城鄉(xiāng)發(fā)展失衡導(dǎo)致的城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大化，以及由此而帶來(lái)的城鄉(xiāng)之間的沖突。“三農(nóng)”問(wèn)題的突出，表明了城鄉(xiāng)之間的發(fā)展確實(shí)處于不協(xié)調(diào)與不和諧狀態(tài)。四是地區(qū)發(fā)展失衡導(dǎo)致的地區(qū)差距擴(kuò)大化，以及由此而帶來(lái)的地區(qū)之間的沖突。五是物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展失衡導(dǎo)致的價(jià)值觀扭曲，以及由此而帶來(lái)的道德滑坡。如官德、醫(yī)德、師德的下滑已經(jīng)成為公眾議論的焦點(diǎn)。慈善公益事業(yè)的發(fā)展嚴(yán)重滯后，先富起來(lái)的群體形象急需改善，等等。
    造成發(fā)展中出現(xiàn)諸多不和諧與不協(xié)調(diào)現(xiàn)象的原因，概括而言當(dāng)然是社會(huì)進(jìn)步中的社會(huì)分化，但具體來(lái)說(shuō)，卻又表現(xiàn)在發(fā)展申的諸多失衡方面，如重經(jīng)濟(jì)發(fā)展與GDP增長(zhǎng)而輕社會(huì)發(fā)展；重鼓勵(lì)部分人先富起來(lái)而輕共同富裕；重招商引資而輕勞工權(quán)益保護(hù)；重城市發(fā)展而輕鄉(xiāng)村發(fā)展；重經(jīng)濟(jì)效益與經(jīng)濟(jì)利益而輕社會(huì)公平；重社會(huì)穩(wěn)定而輕社會(huì)和諧；重政策調(diào)整而輕法制建設(shè)；重打破舊制度而輕完善新制度等等。所以，要構(gòu)建和諧社會(huì)，必須正確認(rèn)識(shí)以下幾個(gè)基本問(wèn)題。
    促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的前提和基礎(chǔ)?，F(xiàn)代和諧社會(huì)是建立在現(xiàn)代化物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上的。社會(huì)和諧是新型的現(xiàn)代化，需要發(fā)達(dá)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。因此，要不斷提高生產(chǎn)力水平，增加物質(zhì)財(cái)富。誠(chéng)然，富裕不一定帶來(lái)社會(huì)和諧，但貧困的社會(huì)肯定不會(huì)是現(xiàn)代和諧社會(huì)。而且貧困還是產(chǎn)生社會(huì)不和諧的根本原因。在經(jīng)濟(jì)文化比較落后國(guó)家和諧社會(huì)更是硬道理，必須始終把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展首要是發(fā)展生產(chǎn)力，但同時(shí)必須全面發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)事業(yè)。這就是要貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會(huì)文明的共同進(jìn)步，促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展。
    維護(hù)公平和正義，是解決人民內(nèi)部矛盾的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。首先，部分社會(huì)成員收入分配差別以及城鄉(xiāng)差別、區(qū)域差別等呈繼續(xù)擴(kuò)大的趨勢(shì)；其次是貧富差別和社會(huì)貧困問(wèn)題趨于擴(kuò)大，社會(huì)貧困凸現(xiàn)。所有這些差距矛盾問(wèn)題成為制約發(fā)展與穩(wěn)定的“瓶頸”問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展社會(huì)矛盾日益突出的新形勢(shì)下，必須更加注重社會(huì)公  平、收入分配差別不能拉得過(guò)大。應(yīng)該把這種差距控制在可以接受的范圍內(nèi)。我國(guó)  處于社會(huì)主義初級(jí)階段的公平只能是相對(duì)的公平。當(dāng)前的國(guó)情，就決定我們只能從我國(guó)社會(huì)初級(jí)階段出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)和解決公平尤其是收入分配公平問(wèn)題，這就要求我們正確處理按勞分配為主體和實(shí)行多種分配方式的關(guān)系，鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，切實(shí)采取有力措施解決地區(qū)之間和社會(huì)部分成員收入差距過(guò)大問(wèn)題，逐步實(shí)現(xiàn)全體人員共同富裕。在堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配形式并存，勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按其貢獻(xiàn)參與分配。必須堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平，初次分配注重效率、再分配注重公平。在收入分配方面建立起公平機(jī)制，公平的規(guī)則，公平的環(huán)境，公平的條件和公平的發(fā)展機(jī)會(huì)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定有序是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。
    實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定有序是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。社會(huì)安定表現(xiàn)為社會(huì)運(yùn)行呈現(xiàn)出一種持續(xù)的連貫的平穩(wěn)的運(yùn)行態(tài)勢(shì)。每個(gè)人都能從中獲得人身和財(cái)產(chǎn)安全與保障。社會(huì)安定包括社會(huì)發(fā)展平穩(wěn)社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系融洽和人們心氣平和。社會(huì)有序就是社會(huì)井井有條，表現(xiàn)為社會(huì)的政治秩序、經(jīng)濟(jì)秩序、文化秩序、身份(地位)秩序符合已經(jīng)形成的法律秩序、制度秩序、政策秩序、紀(jì)律秩序、道德秩序、宗教秩序、習(xí)俗秩序等。目前，我國(guó)正處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)化，從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)型，從對(duì)外開(kāi)放到全面融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)秩序問(wèn)題十分突出。因此，我們黨高度重視和正確處理社會(huì)矛盾，努力建立合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)，融洽的社會(huì)關(guān)系，樹(shù)立良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，堅(jiān)決打擊權(quán)錢(qián)交易，以權(quán)謀私，貪污腐化，假冒偽劣產(chǎn)品，“黃，賭，毒”等各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象；嚴(yán)禁有令不行，有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)和官僚主義，形式主義，確立社會(huì)安定有序的運(yùn)行機(jī)制。
    黨是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心主體，無(wú)論是促進(jìn)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，使社會(huì)充滿活力，還是維護(hù)社會(huì)公平正義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定有序，都離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，要通過(guò)不斷完善黨內(nèi)民主制度，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，加強(qiáng)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，把黨建成廉潔、高效、充滿創(chuàng)造力的執(zhí)政黨，增強(qiáng)黨構(gòu)建和諧社會(huì)的感召力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。  

（責(zé)任編輯：中大編輯）

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