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2011年上海市公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)表述:花甲狀元精神

發(fā)表時(shí)間:2014/1/26 16:28:34 來(lái)源:中大網(wǎng)校 點(diǎn)擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
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2011年上海市公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)表述:花甲狀元精神

  【背景鏈接】

  2010年11月,被眾多網(wǎng)友稱為“花甲狀元”的貴州老人李文超來(lái)到北京,準(zhǔn)備在他心儀已久的北京大學(xué)和清華大學(xué)旁聽(tīng)博士課程。他一生最大的喜好就是讀書(shū),59歲考上大學(xué)并學(xué)習(xí)本科課程,連續(xù)5次參加研究生考試并旁聽(tīng)課程5年。

   李文超說(shuō):

  知識(shí)能改變命運(yùn),并不是有錢人、聰明人才可以讀書(shū),就算你愚鈍、貧窮,照樣可以追求知識(shí)。

  坐在家里消磨等死是無(wú)聊無(wú)意義的,我讀書(shū),我快樂(lè),何樂(lè)而不為!

  【標(biāo)準(zhǔn)表述】

  [權(quán)威警句]

  讀書(shū)有益,讀書(shū)樂(lè)趣無(wú)窮?!珴蓶|

  “樂(lè)是樂(lè)此學(xué),學(xué)是學(xué)此樂(lè)。不樂(lè)不是學(xué),不學(xué)不是樂(lè)”——明·王心齋《樂(lè)學(xué)歌》

  千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。——陶行知
 
“中國(guó)教育關(guān)鍵在于是否有自己的精、氣、神,即教育理想、教育價(jià)值觀、教師獨(dú)立人格以及學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位”?!P旅?南京大學(xué)教育管理與傳播研究所所長(zhǎng)

  [深度剖析]

  讀書(shū)本有雙重價(jià)值,一是非功利的完善自我價(jià)值,二是功利的從中獲得教育回報(bào)的價(jià)值——教育經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)概念是“教育回報(bào)率”,就是以每多求學(xué)一年的收入增加幅度進(jìn)行計(jì)算。近年來(lái),教育回報(bào)被公眾關(guān)注過(guò)度,而讀書(shū)完善自我的價(jià)值,卻幾乎被公眾遺忘。從幼兒園的“贏在起點(diǎn)”起,到大學(xué)生就業(yè)難,貫穿我國(guó)教育的核心價(jià)值,其實(shí)就是教育回報(bào)率,具體包括“早投資、早有回報(bào)、有更大回報(bào)”,“進(jìn)名校、才有回報(bào)”,“高學(xué)歷、高回報(bào)”等??傮w而言,大家評(píng)價(jià)教育所采取的指標(biāo)體系,就是投入多少金錢、精力,今后可以從中獲得多大的回報(bào),包括找工作、晉升等等。

  如果只在乎教育的功利回報(bào),而忽視教育對(duì)人自我的完善,讀書(shū)的價(jià)值就會(huì)迷失。典型的表現(xiàn)有三:

  一是當(dāng)發(fā)現(xiàn)讀書(shū)無(wú)法帶來(lái)功利的回報(bào)后,產(chǎn)生新的讀書(shū)無(wú)用論,這在我國(guó)的一些不發(fā)達(dá)地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)已形成。

  二是只關(guān)注讀書(shū)求學(xué)所能獲得的“學(xué)歷”、“身份”,而不在乎具體的教育內(nèi)容。

  三是在關(guān)注具體教育內(nèi)容時(shí),在乎一些工具課程、技能教育、職業(yè)訓(xùn)練,卻不關(guān)注人文、社科等通識(shí)課程。

  所以在現(xiàn)實(shí)中,目前“學(xué)歷社會(huì)”與“讀書(shū)無(wú)用論”并存、“教育重要”與“教育空心化”同在,有的大學(xué)成了職業(yè)培訓(xùn)所,并以此作為教育成功的重要指標(biāo)。

  [啟示及措施]

  “花甲狀元”的精神值得我們學(xué)習(xí),并向我們展示了一種境界:

  第一,接受教育,應(yīng)使人身心愉悅

  教育應(yīng)該是帶給人快樂(lè)的事情。實(shí)際上,無(wú)論是從人之為人的智性需要來(lái)說(shuō),還是從教育的屬性、內(nèi)涵來(lái)看,教育都應(yīng)該是一件足以令人生快樂(lè)無(wú)比的事情。我們不排斥競(jìng)爭(zhēng),但應(yīng)該是創(chuàng)造力而非死記硬背的競(jìng)爭(zhēng);我們亦不能缺少應(yīng)試,但應(yīng)該是綜合素質(zhì)的比試而非只是一紙答卷的對(duì)錯(cuò)、是非。

  第二,把提升個(gè)人的創(chuàng)造力放在首位

  當(dāng)前,我們極有必要在創(chuàng)造力上這方面多下功夫。我們的教育在此方面缺課太多,需要補(bǔ)的課也太多。為國(guó)家與民族的未來(lái)計(jì),教育理應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生明事理、辨善惡;理應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一顆快樂(lè)、感恩、柔軟、慈悲的心靈;這樣“本真”的學(xué)生,才能不打折扣地成為國(guó)家的棟梁之才。

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(責(zé)任編輯:中大編輯)

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