雅典原是阿提卡半島上一個城市的名稱，阿提卡統(tǒng)一為一個城邦后，它成為這個國家的名稱。雅典三面臨海，有良好的海運條件，便于航海和商業(yè)貿(mào)易。
　　公元前683年，雅典結(jié)束了王政時代，向奴隸制社會邁進，并逐步形成了城邦。在早期，雅典和斯巴達一樣，也實行貴族統(tǒng)治。從公元前594～前593年梭倫（Solon）改革開始，中經(jīng)前509～前508年的克利斯提尼（Cleisthenes）改革，雅典逐步向奴隸主民主制度過渡。這對雅典文化和教育的發(fā)展，具有非常深刻的影響。
　　與斯巴達一樣，雅典城邦也高度重視教育。早在公元前6世紀，梭倫立法中就明確規(guī)定，父親有責任讓其子女接受適當?shù)慕逃?，否則，子女成年后有權(quán)不贍養(yǎng)父親。但與斯巴達不同的是，雅典人認為，要培養(yǎng)公民在履行公共義務時所應具有的理智、聰慧和公正等品質(zhì)，這是要由國家來規(guī)定的。但是，在如何安排個人的閑暇時間以及勇敢、強壯等品質(zhì)的培養(yǎng)上，就不能完全依靠由國家控制的教育。因此，雅典盛行私人辦學，國家只負責16～20歲青年的教育。
　　公民子女出生后，也要進行體格檢查，所不同的是，雅典兒童的體檢由父親負責進行。7歲前，兒童在家中由父母養(yǎng)育。7歲以后，女孩繼續(xù)在家中由母親負責教育，學習紡織、縫紉等技能；男孩則開始進入文法學校、弦琴學校學習。文法學校主要教授讀、寫、算等知識，弦琴學校則教授音樂、唱歌、朗誦等（在古風時期，文法、音樂教育往往是在弦琴學校中結(jié)合進行的）。這兩類學校都是私立、收費的。兒童上學、放學均有“教仆”陪同，以避免兒童接受街頭的不良影響。教仆大多為有一定知識的奴隸。文法學校、弦琴學校的教師一般是有政治權(quán)利的自由民，也有一些是贖身的奴隸。

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