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2012臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試倫理學(xué)知識點精講16

發(fā)表時間:2011/11/25 11:52:31 來源:互聯(lián)網(wǎng) 點擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
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臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試倫理學(xué)知識點精講

為了幫助考生系統(tǒng)的復(fù)習(xí)2012年臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試課程全面的了解臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試教材的相關(guān)重點,小編特編輯匯總了2012年臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試輔導(dǎo)資料,希望對您參加本次考試有所幫助!

(二) 醫(yī)學(xué)道德評價的標(biāo)準(zhǔn)

1.醫(yī)學(xué)道德評價標(biāo)準(zhǔn)的含義:醫(yī)學(xué)道德評價中衡量被評價者時,評價主體運用的參照系統(tǒng)或價值尺度,即準(zhǔn)則

2. 具體標(biāo)準(zhǔn)

(1)是否有利于患者疾病的緩解和康復(fù)

(2)是否有利于人類生存環(huán)境的保護和完善

(3)是否有利于優(yōu)生和人群的健康和長壽

(4)是否有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和社會進步

3.醫(yī)學(xué)道德評價標(biāo)準(zhǔn)的特點

(1) 客觀性和主觀性的統(tǒng)一

(2) 穩(wěn)定性和變動性的統(tǒng)一。

(三) 醫(yī)學(xué)道德評價的依據(jù)

1.動機與效果

主觀動機----客觀效果

2. 目的與手段

目的-----手段

要堅持:有效原則、最佳原則和社會原則。

(四) 醫(yī)學(xué)道德評價的方式

1. 社會輿論:患者、社會公眾對醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健機構(gòu)的活動和行為所公開表達的褒貶態(tài)度和議論,可有自覺地、有組織的和自發(fā)的、無組織的形式 廣泛性

2. 傳統(tǒng)習(xí)俗:人類生活中形成的穩(wěn)定、習(xí)以為常的行為傾向、規(guī)范和生活方式持久性

3. 內(nèi)心信念:醫(yī)務(wù)人員根據(jù)一定的醫(yī)學(xué)道德原則、規(guī)范、準(zhǔn)則形成的醫(yī)學(xué)道德信念,發(fā)自內(nèi)心的對醫(yī)學(xué)道德原則、規(guī)范、理想的篤信。深刻性

例題

醫(yī)學(xué)道德評價中,應(yīng)堅持

a.單純的動機論 b.單純的目的論 c.單純的效果論 d.動機與目的的統(tǒng)一論

e.目的與手段的統(tǒng)一論

答案:e

(二) 醫(yī)學(xué)道德評價的標(biāo)準(zhǔn)

1.醫(yī)學(xué)道德評價標(biāo)準(zhǔn)的含義:醫(yī)學(xué)道德評價中衡量被評價者時,評價主體運用的參照系統(tǒng)或價值尺度,即準(zhǔn)則

2. 具體標(biāo)準(zhǔn)

(1)是否有利于患者疾病的緩解和康復(fù)

(2)是否有利于人類生存環(huán)境的保護和完善

(3)是否有利于優(yōu)生和人群的健康和長壽

(4)是否有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和社會進步

3.醫(yī)學(xué)道德評價標(biāo)準(zhǔn)的特點

(1) 客觀性和主觀性的統(tǒng)一

(2) 穩(wěn)定性和變動性的統(tǒng)一。

(三) 醫(yī)學(xué)道德評價的依據(jù)

1.動機與效果

主觀動機----客觀效果

2. 目的與手段

目的-----手段

要堅持:有效原則、最佳原則和社會原則。

(四) 醫(yī)學(xué)道德評價的方式

1. 社會輿論:患者、社會公眾對醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健機構(gòu)的活動和行為所公開表達的褒貶態(tài)度和議論,可有自覺地、有組織的和自發(fā)的、無組織的形式 廣泛性

2. 傳統(tǒng)習(xí)俗:人類生活中形成的穩(wěn)定、習(xí)以為常的行為傾向、規(guī)范和生活方式持久性

3. 內(nèi)心信念:醫(yī)務(wù)人員根據(jù)一定的醫(yī)學(xué)道德原則、規(guī)范、準(zhǔn)則形成的醫(yī)學(xué)道德信念,發(fā)自內(nèi)心的對醫(yī)學(xué)道德原則、規(guī)范、理想的篤信。深刻性

例題

醫(yī)學(xué)道德評價中,應(yīng)堅持

a.單純的動機論 b.單純的目的論 c.單純的效果論 d.動機與目的的統(tǒng)一論

e.目的與手段的統(tǒng)一論

答案:e

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